دورة تجويد للمبتدئات
الأحكام من الصفر بترتيب صحيح، مع تطبيق عملي بعد كل باب لا بعد المنهج كلّه.
ليست كل من تريد تعلّم التجويد مستعدّة للبدء بأحكام النون الساكنة. فبعض الدارسات لا تكمن مشكلتهنّ في الأحكام أصلًا، بل في القراءة نفسها: بطء، أو تعثّر في الكلمات، أو خطأ في الحركات، أو عدم ثقة بأن ما يُقرأ صحيح.
وتعلّم الأحكام في هذه الحالة يشبه بناء الطابق الثاني قبل الأول. ولهذا يبدأ هذا المسار من الحرف: نطقه مفردًا، ثم مع الحركات، ثم في الكلمة، ثم في الآية — وهو منهج القاعدة النورانية المعروف في تأسيس القراءة.
والمعلمة ميساء عزيزية حاصلة على شهادة اجتياز دورة القاعدة النورانية بتقدير ممتاز من مركز الفرقان لتعليم القرآن، وهي شهادة تؤهّل حاملها لتدريس القاعدة.
| المحور | التفصيل |
|---|---|
| الحروف مفردة | نطق الحروف الهجائية نطقًا صحيحًا من مخارجها، مع تمييز الحروف المتشابهة التي تختلط على أغلب الدارسات. |
| الحروف مع الحركات | الفتح والضمّ والكسر والسكون والتنوين والشدّ، وضبط الحركة القصيرة ومقابلتها بالمدّ الطبيعي. |
| المقاطع والكلمات | الانتقال من الحرف المفرد إلى المقطع ثم الكلمة، وهو الموضع الذي يظهر فيه التعثّر عادةً. |
| القراءة المتّصلة | قراءة آيات قصيرة قراءة متّصلة بلا تقطيع، مع بناء الطلاقة تدريجيًّا. |
| مدخل إلى الأحكام | بعد استقرار القراءة، يُفتح الباب لأول أحكام التجويد بصورة عملية لا نظرية. |
| البند | القيمة |
|---|---|
| شكل الدراسة | جماعي وفردي |
| المستوى | تأسيس |
| الجمهور | للنساء |
| الرواية | حفص عن عاصم من طريق الشاطبية |
| المعلمة | ميساء عزيزية |
الرسوم والمواعيد تختلف بحسب شكل الدراسة وعدد الحصص، ولذلك لا تُنشر هنا أرقام ثابتة قد لا تنطبق على حالتك. تواصلي عبر واتساب لتُبلَّغي بها كاملةً قبل أي التزام.
المعلمة ميساء عزيزية مُجازة في القرآن الكريم بقراءة الإمام عاصم بن أبي النَّجود من طريق الشاطبية، بعد أن قرأت ختمة كاملة من حفظها مع حفظ منظومة المقدّمة الجزرية، وأُجيزت بإجازة صادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن. ولها قبل ذلك إجازتان في التجويد والقراءات من الجمعية نفسها برواية حفص عن عاصم، إضافة إلى دورة «إتقان الرواية» في معهد القراءات القرآنية التابع لها، وشهادة اجتياز دورة القاعدة النورانية بتقدير ممتاز من مركز الفرقان لتعليم القرآن. وتُدرّس التجويد والتلاوة أونلاين للنساء، من تأسيس القراءة وتصحيح التلاوة إلى المستويات المتقدّمة ومسار الإقراء والإجازة للمؤهّلات.
منهج التدريس: الجمع بين شرح القاعدة وسماع التلاوة وتصحيح التطبيق: تُشرح القاعدة شرحًا مبسّطًا، ثم تُطبَّق على أمثلة قرآنية، ثم تقرأ الطالبة فتُصحَّح قراءتها مباشرةً بالمشافهة.
غالبًا نعم، لكن الحسم يكون بعد سماع قراءتك. بعض الحالات تحتاج تأسيسًا كاملًا، وبعضها يكفيها مسار تصحيح التلاوة. ولهذا نبدأ دائمًا بتحديد المستوى قبل تحديد المسار.
لا. القاعدة النورانية منهج لتأسيس القراءة يصلح للكبار كما يصلح للصغار، وكثير من الدارسات الكبيرات يبدأن به لأنه يعالج جذر المشكلة وهو نطق الحرف.
تختلف اختلافًا كبيرًا بحسب مستوى البداية وانتظام الدراسة والتدريب بين الدروس، ولا يصحّ إعطاء مدّة ثابتة لكل الطالبات. تُقدَّر المدّة تقديرًا واقعيًّا بعد سماع قراءتك.
الأحكام من الصفر بترتيب صحيح، مع تطبيق عملي بعد كل باب لا بعد المنهج كلّه.
تحرير الأداء الدقيق: المخارج والصفات ومقادير المدود والغنّة والوقف والابتداء.
وقت الدرس كلّه لقراءتك: تصحيح مباشر لأخطائك أنتِ، ووتيرة تناسبك.
منهج مرتَّب وموعد ثابت وتصحيح لكل طالبة، مع دافع الجماعة على الاستمرار.
سبعة معايير تفاضلين بها بين الدورات، وأسئلة تسألينها قبل التسجيل.